自己人、盟友、敌人的格局已经形成。接下来就是团结国人和自由民，对抗华族。

　　有了‘岛国兴，杜兰王’的石碑，别管真假，已经足以让杜兰获得不少支持。而且他对天皇不敬，也是让不少人期待他能创造出一个不同的时代。

　　当然大部分人是观望的，他们并不想改变，只想安安稳稳过日子。他们已经适应礼制的阶级社会了，所以并不是很愿意改变。

　　不过大家也知道杜兰的科技实力太强了，华族不是对手，眼下杜兰登基已然是铁板钉钉的事情。

　　只是不知道杜兰会如何处理华族，如何管理国家，这才是大家最担心的。

　　杜兰现在登基，也只是共主，想要成为皇帝还得先把华族的产权和经济权、人才权给收上来才行。德川家康的闭关锁国，只是收了经济权，所以他也就是个共主。

　　要做成一件事情都会有反扑的，就比如周公推行周礼，发生了三监之乱，周人之间的内战。因为周礼承认了周人之外的部族的利益，让他们都变成了周人。

　　周厉王想要专利，就是回收诸侯的经济权，结果就是国人暴动，周厉王直接被推翻。

　　汉朝想要收回产权，结果就是七王之乱。

　　曹操想要唯才是举对抗唯德是举，结果却儿子曹丕顶不住，推行了九品中正制。

　　科举同样也受到了门阀的反对，隋唐贵族用佛教和道教进行联盟，根本不理会科举。

　　道生一，一生二。一件事情开始了，必定就有反对的声音，而推行的过程必定是充满了鲜血。

　　“

　　“现在岛国作为一个半封建半殖民国家，经济权和部分产权在美帝手里，人才权在自己手里，所以半封建半殖民国家想要和宗主国对抗，就得使用人才。”杜兰说道：“我们先把华族手里的产权夺回来，再用人才把美帝手里的部分产权也夺回来。最后就是经济权，只要美帝对我们进行封锁，那么经济权也能被我们夺回来。”

　　如何从共主成为皇帝，杜兰上演了教科书般的汉化。

　　先就是让华族搬家。

　　哥斯拉在某一个地方踩了一个平原出来，杜兰表示这块地方可以推行‘陵邑制度’，可以把他们全部搬迁过来。

　　当年刘邦说把大家迁移过来是为了抵御匈奴，做好表率。现在杜兰就说为了抵御哥斯拉，华族应该以身作则，就应该集中起来住在哥斯拉攻击的地方。

　　“你们要是不搬就是心无百姓，没有担当。作为华族如果不担负起国家长城的职责，就应该受到天诛。如果你们愿意搬迁，那么你们还是华族，一样可以享受荣华富贵。”杜兰可谓是威逼利诱。

　　“那哥斯拉一上岸，我们就会被踩死。”华族愤怒地说道。

　　“那是你们的责任，你们吃好喝好，难道只想要好处不想承担风险么？义务和权利是对等的，你们难道只想权利不想义务么？”杜兰怒道：“谁不同意就接受天诛，没人会为你们说话。”

　　如果百姓知道华族只想权利不想要义务，就会彻底对华族失望。

　　这既是个阳谋，不管华族愿不愿意搬迁，他们最终都会失去产权。不搬，失去民心支持，搬，失去对土地的控制力。

　　肯定得搬，不搬的话就立刻天诛。

　　“算你狠！”华族是咬牙切齿，恨不能生吃杜兰刺身。

　　杜兰心想这些华族肯定还要反扑，不会老老实实交出产权的，得做好准备。

　　接下来杜兰下达了罪己诏，名为《九课就哥斯拉事件做出的检讨》，简单来说就是杜兰说都是自己的错，所以才让哥斯拉破坏了很多的财产，所以为了能保护民众，他要加强九课的预算开支，让华族出钱。

　　汉武帝罪己诏是为了减少军事开支，杜兰反其道而行之。

　　文章非常诚恳地写了很多九课的不足，什么人员少，装备差，权力不足等等，反正就是放低姿态，寻求支持，要让华族多缴税，给九课办装备。

　　接着就是内廷的高中生们去各个机关部门任职，同时改革教育，降低教育成本，消除学校社团，全部上课，并且增加夜课。

　　一时间所有学生都在哀嚎，他们想要快乐，快乐高于一切。

　　“快乐要是能对抗强敌，能对抗天灾，能对抗哥斯拉，下次就让学校的社团去和哥斯拉交流算了。”杜兰心想快乐可是要代价的，光要快乐不付出代价是不行的。再说了难道只有社团才是快乐？读书就不快乐了？

　　谁定义的？

　　总之全部上课去，然后扩大招生，吸引更多自由民的人才。杜兰比汉武帝运气好，毕竟现代教育体系还是很好用的。

　　一系列操作都是为了收回产权、人才权。最后就是经济权了，大头在美帝手里。