隔日，十二月丙子（十六）。

　　两宫下诏，遣宰执分往大相国寺、开宝寺等在京寺庙、道观祈雪。

　　又从御史之议，命开封府诸路提刑官，分司清狱。

　　又从宰执之请，罢太学保任同罪法，又罢栽桑物法，许民自便。

　　于是，下朝后的司马光备受振奋！

　　“一日而罢两法，诚可谓普天同庆！”他回到令厅，就自顾自的欢喜起来。

　　太学保任同罪法，限制了太学生。

　　只有得到五个有官身的担保的士子，才能进入太学读书，且一旦士子在太学犯重罪，则担保者连坐，并视情节轻重，罚铜、加磨勘，直至降官、勒停、冲替……

　　这在司马光眼中，属于恶法。

　　更是限制年轻人，乃至于可能让大宋重走汉唐取士，以门

　　所以，朕搞一搞特务，监视四方，甚至派人混进爱卿的内宅里，很合理对不对？

　　继续看下去。

　　司马光就开始忧国忧民了：窃唯四民之中，唯农最苦，农夫寒耕热耘，沾体涂足，带星而作，带星而息；蚕妇育蚕治蚕，缕缕而织之，寸寸而成之，其勤极也！

　　这一句话也很好，得赶紧让人摘抄下来。

　　以后司马光的徒子徒孙要是嚷嚷着反对赵煦大兴棉业、棉纺，就可以拿着这句话去堵他的嘴——司马公生前那么怜悯百姓、民夫。

　　朕思来想去，才有此法，解万民之忧苦。

　　汝这个没良心的！

　　竟敢反对朕的德政？

　　开除你的司马公弟子门生籍！

　　就是后面的话，有些不正确了。

　　什么叫‘故其子弟游市井，实甘服美，目睹盛丽，则不肯复归田亩’？

　　什么意思？

　　农民的儿子，就该一辈子种地？

　　我大宋有那么多地给农民种吗？

　　司马公，你知不知道，自仁庙以来，历代天子孜孜以求在做什么吗？

　　把那些在农村游手好闲的家伙，忽悠去采矿，去做工，去城市，去经商啊！

　　不然，这么多人，窝在农村，天天没事干，又精力旺盛，大宋岂不是吃枣药丸？

　　奏疏后面的内容就没什么好看的了。

　　老生常谈的引经据典，引用太宗重农桑的故事，引用真庙劝农桑的典故。

　　话里话外都在说——天下，以农为本。

　　也是在暗示：陛下，您想不想知道，现在地方上的详情？老臣知道哦！

　　也是在变着法的，用文字暗示赵煦和两宫：现在国家社会都有很多问题，也存在很多积弊。

　　若司马光是在去陈州之前，写的这封奏疏。

　　那么两宫说不定还真会相信他——那个时候的司马光，不仅仅是旧党赤帜，也是天下公认的救时宰相。

　　现在嘛……

　　虎皮已经被戳烂了！

　　司马光在陈州的故事，表明了他其实和深居深宫的两宫一样。

　　已经和这个世界脱节了！

　　将司马光的奏疏收起来，赵煦扭头看向还在西阁整理的冯景，对他吩咐：“冯景，此间事便交给汝了，我去保慈宫走一趟！”

　　“诺！”

　　司马光的影响力，还是不容小觑的。

　　特别是，他也就十个月个生命了。

　　而且，赵煦若没有记错的话，正月以后，司马光的身体就会每况愈下。

　　换而言之……

　　这是个能暴金币的宝库啊！

　　自然，要好好保护！

　　要让司马光亲口承认——官家就是老夫相信和期待的千古圣君啊！

　　……

　　都堂上。

　　司马光有些心不在焉。

　　以至于，都没有听清楚，吕公著说的话。

　　直到，吕公著问他：“君实，君实，对于两宫慈圣旨意欲以狄咏为御龙第一将指挥使，有没有意见？”

　　司马光这才回归神来，然后点头：“老夫没有意见！”

　　他的心思根本不在这个上面。

　　而是宫中！

　　吕公著看着司马光的样子，在心中叹息一声，接着问道：“那么，君实对于天子特旨，以直龙图阁、吏部侍郎苏颂为天章阁待制，并拜侍读、《元祐字典》修奉使、提点开封府府界诸县镇公事并充提举天文浑仪局使，可有意见？”

　　司马光这才终于提出意见：“开封府知府蔡京，才是直龙图阁，寄禄官更是远不如苏颂，资序之上也是远远不足……”

　　“以苏颂为提点开封府府界……会不会有些问题？”

　　吕公著笑起来，道：“怎么会有问题呢？”

　　“蔡京，又管不到苏颂！”

　　司马光刚想反驳，旋即他想了起来——现在是官家亲领开封府。

　　蔡京和苏颂的关系，就不再是上下级，而是平行。

　　甚至，苏颂的地位可能更高——因为蔡京只能管汴京城，最多城外新城。

　　而苏颂则可以管其他十四个县、镇。

　　这可是十四个畿县！

　　实际上，就是一路转运使的资序！而且还是像河北路、河南府这样的重要监司。

　　还是天子直领！

　　于是，司马光笑道：“如此，老夫便没有问题了！”

　　吕公著于是命人将那两宫发下来的熟状，送到在坐宰执面前。

　　所有人一一签押，然后加盖各自的官印。

　　因为是两宫的旨意，所以不需要再上奏，直接命人送去中书省、门下省（狄咏的任命是枢密院）。

　　交给中书舍人草制诏书，给事中复核，然后就可以布告，并由吏部（枢密院）落实相关人事。

　　(本章完)