郑文远看了儿子一眼，说：“你懂什么。前几天柳氏发了文章，江南士林都看着。咱们九江府要是不说话，显得咱们不合群。

　　可现在沈临川这篇上疏，是要往朝堂上递的。文章里说的‘违祖制’、‘弃儒从利’，这些话对不对，朝廷自有公论。

　　可咱们九江府要是不署名，以后沈临川在江南士林里说话，还有咱们的位置吗？”

　　郑元善张了张嘴，想说什么，又没说出来。

　　郑文远说：“你年纪还轻，不懂这些。士林里的事，不是对错两个字能说清的。有时候，站队比讲理重要。”

　　郑元善从书房里出来，在院子里站了好一会儿。

　　他心想着，父亲这话，听着有道理，可总觉得哪里不对。

　　他把抄本收进袖子，没再说话。

　　临江府那边，顾子安跑了十几个县学，拉来了三十多个署名。可文章发出去之后，有几个署了名的教谕开始后悔。

　　一个姓王的教谕托人带话给顾子安，说：“顾兄，我那名字，能不能撤了？”

　　顾子安问：“为什么？”

　　“我回去想了想，林砚秋的改制，别的不说，临河县那段河道确实是淤了几十年了，每年涨水都淹田。林砚秋去疏浚了之后，乡亲们都拍手叫好。我署这个名，怕乡亲们骂我。”

　　顾子安说：“王兄，文章已发出去了，撤是撤不回来了。再说，文章里也没说林砚秋的河道疏浚是错的，只说‘违祖制’。你署个名，不碍事的。”

　　王教谕想了想，说：“那行吧，就这么着。”

　　挂了电话，顾子安心里有些不痛快。他心想着：这些人，署名的时候一个个都痛快，出了事就想撤。早知道这样，当初就不该找他们。

　　可顾子安没工夫多想。他还要去建昌府，那边还有几个乡绅没签。

　　京城那边，文章到得比江南晚了两天。

　　最先看到的是翰林院。

　　国子监里，几个豫章籍的监生读了之后，在宿舍里吵了一晚上。

　　一个说：“沈临川这篇文章写得有理有据，林砚秋确实太急。”

　　另一个说：“文章里说的‘违祖制’，可林砚秋的章程是圣上点头的。他弹劾林砚秋，不就是说圣上做错了？”

　　头一个想了想，说：“那倒也是。”

　　“那咱们？”

　　“别管，就当没看见。”

　　几人齐齐点头。

　　这种事，他们可没胆子掺合。

　　都察院里，一个姓周的御史把抄本看了三遍。

　　他心想着：这篇文章写得滴水不漏，想弹劾林砚秋“违制”，可林砚秋的漕运改制是圣上点头的。

　　要弹劾，就得连圣上一块弹。

　　这个文章，不好接。

　　他把抄本收进书箱，没有上奏。

　　可他不奏，有人奏。

　　第二天，一个姓吴的御史把奏折递上去了。

　　奏折里没写别的，只说“江南士林有公议，臣不敢不闻”，然后附了一份《正漕制守祖制疏》的抄本。

　　奏折递上去之后，在通政司压了一天。

　　通政司的官员看了看，觉得这事不好办，就往内阁送。

　　内阁看了，觉得这事更不好办，就往御前送。

　　永和帝是第三天看到那篇上疏的。

　　那天下午，永和帝在养心殿批折子。

　　内侍把吴御史的奏折呈上来，永和帝打开看了一眼，眉头就皱了起来。

　　他把奏折放在案上，站起来，在殿里走了两圈。

　　呵呵～

　　好一个正漕制守祖制疏。

　　好一个四十七人联名。

　　这篇文章，表面上是弹劾林砚秋，实际上是冲着漕运改制来的。

　　而漕运改制，是他这个皇帝亲自定的。

　　永和帝在殿里走了第三圈，停下来，拿起奏折又看了一遍。

　　文章的措辞很讲究，通篇不提利益，只讲祖制、讲古礼、讲儒道。

　　可永和帝是什么人？

　　他当了二十多年皇帝，什么文章没见过？

　　这篇文章看着冠冕堂皇，底下那点心思，他一眼就看穿了。

　　第一，文章说林砚秋“违祖制”。

　　可漕运的祖制是什么？

　　那是多少年前的事了？

　　一百多年了。

　　一百多年里，河道淤了多少？

　　闸口坏了多少？

　　民夫逃了多少？

　　这些，文章里一个字不提。

　　第二，文章说林砚秋“弃儒从利”。

　　可林砚秋在工部干了什么？

　　跑河道、核物料、查贪墨、定章程。

　　哪一件不是实打实的活？

　　文章里说“专逐财利”，可林砚秋逐的财利，进了谁的腰包？

　　进了国库。

　　这叫什么弃儒从利？

　　这叫弃虚从实。

　　第三，文章说林砚秋“惊扰百姓”。

　　可林砚秋的“以工代赈”，是给了工钱的。

　　民夫离了田，可拿到了工钱，家里老小有饭吃。

　　这叫惊扰？

　　那什么才叫不惊扰？

　　让河道年年淤、年年淹、年年逃荒，那才叫不惊扰？